Em minhas elucubra\u00e7\u00f5es sobre a religi\u00e3o e o espiritualismo em geral tenho recorrido \u00e0 filosofia e \u00e0 psicologia, sem ser um grande versado nestas ci\u00eancias, como auxiliares indispens\u00e1veis que s\u00e3o neste meu labor.<\/p>\n
Da mesma forma vou aqui me servir da hist\u00f3ria.<\/p>\n
A RELIGI\u00c3O<\/p>\n
SUAS ORIGENS<\/p>\n
Vico defende a id\u00e9ia de que a hist\u00f3ria dos povos come\u00e7ou em todas as partes pela religi\u00e3o, e que a hist\u00f3ria religiosa \u00e9 a mais antiga de todas.<\/p>\n
O homem pr\u00e9-hist\u00f3rico reunindo-se em grupos, levado pelo instinto greg\u00e1rio, com o objetivo de fortalecer a sua defesa contra os elementos da natureza, come\u00e7ou a constituir os os primeiros grupos familiares. A afetividade passou a sobrepor-se ao instinto.<\/p>\n
A morte de alguns destes entes mas pr\u00f3ximos motivava dor e saudade, sentimentos que fizeram com que voltasse sua aten\u00e7\u00e3o para o lado oculto da vida.<\/p>\n
Originava-se o sentimento religioso da humanidade.<\/p>\n
A partir da decifra\u00e7\u00e3o da escrta dos egipcios por Champolion em 1822, com as explora\u00e7\u00f5es<\/p>\n
arqueologicas das pir\u00e2mides e da esfinge surgiram grandes revela\u00e7\u00f5es sobre aquele povo.<\/p>\n
As piramides, datadas de mais de cinco anos, eram de inicio destinadas a abrigar os despojos mumificados dos fara\u00f3s denotando assim a cren\u00e7a na sobreviv\u00eancia ap\u00f3s a morte<\/p>\n
Muitos estudiosos d\u00e3o as pir\u00e2mides como centros para realiza\u00e7\u00f5es de cerim\u00f4nias inici\u00e1ticas. Para outros eram observat\u00f3rios astron\u00f4micos, pela exist\u00eancia de aberturas voltadas para diversas constela\u00e7\u00f5es.<\/p>\n
As suas orienta\u00e7\u00f5es segundo os quatro pontos cardeais, a exatid\u00e3o de suas medidas e o gigantismo das constru\u00e7\u00f5es tem tamb\u00e9m causado espanto e admira\u00e7\u00e3o por parte de todos.<\/p>\n
No Egito estavam situadas as maiores escolas de misticos, onde estudiosos da \u00cdndia, da P\u00e9rsia, da China, da Gr\u00e9cia e de Roma iam beber ensinamentos em seus templos inici\u00e1ticos, fontes de toda a sabedoria secreta.<\/p>\n
Hermes Trismegisto, que viveu no Egito pelo ano de 2000 a.c., \u00e9 considerado o pai da ci\u00eancia oculta e o fundador da astrologia e da alquimia, que deram origem \u00e0 astronomia e \u00e0 qu\u00edmica.<\/p>\n
Da \u00cdndia vamos buscar na religi\u00e3o v\u00e9dica profundos ensinamentos que se eternizaram.<\/p>\n
Os Vedas, datados de cerca de tr\u00eas mil anos antes de Cristo, s\u00e3o compostos de quatro livros: o Rig-Veda, o Atharva-Veda, o Yajur-Veda e o Sama-Veda. Escritos por fam\u00edlias sacerdotais dos antigos povos Arias, que ent\u00e3o dominavam aquele pa\u00eds, neles est\u00e3o contidas todas as suas cren\u00e7as.<\/p>\n
As milen\u00e1rias epop\u00e9ias Mahabarata e R\u00e2m\u00e2yana relatam, em linguagem po\u00e9tica, as lutas e o desenvolvimento de seu profundo sentimento religioso.<\/p>\n
O Bhagavad Gita, o mais not\u00e1vel epis\u00f3dio do Mahabarata, \u00e9 a sua mais popular escritura religiosa, contendo ensinamentos \u00e9ticos e morais que hoje constituem os fundamento de muitas religi\u00f5es.<\/p>\n
O Yoga, tamb\u00e9m milenar, \u00e9 um m\u00e9todo de liberta\u00e7\u00e3o da alma pela pr\u00e1tica de cinco categorias de exerc\u00edcios, que podem ser praticados isolada ou conjuntamente.<\/p>\n
O Karma Yoga \u00e9 a realiza\u00e7\u00e3o atrav\u00e9s das a\u00e7\u00f5es e das obras: o Raja Yoga atrav\u00e9s da intui\u00e7\u00e3o espiritual, a via interior; o Hata Yoga atrav\u00e9s de exerc\u00edcios posturas corporais d de respira\u00e7\u00e3o; Bhakty Yoga \u00e9 a busca divina atrav\u00e9s do amor e o Gn\u00e2ni Yoga que \u00e9 a via intelectual.<\/p>\n
O POLITEISMO<\/p>\n
Mitologia significa um estudo dos mist\u00e9rios e dos cultos realizados pelos antigos povos em honra de seus deuses e her\u00f3is.<\/p>\n
As mais importantes s\u00e3o as das religi\u00f5es polite\u00edstas da \u00cdndia, da Gr\u00e9cia, de Roma e do Egito.<\/p>\n
Poetas como os gregos Homero e Hes\u00edodo e o romano Vergilio utilizaram-se da mitologia na realiza\u00e7\u00e3o de suas obras.<\/p>\n
No Egito os deuses Os\u00edris, \u00cdsis e Horus formavam uma \u00a0grande trilogia. Na \u00cdndia eram Brahman, Vishnu e Shiva. Na Gr\u00e9cia destacamos Zeus, o todo-poderoso, Apolo, Atena e Hera, entre muitos mais.<\/p>\n
Em Roma a pr\u00f3pria funda\u00e7\u00e3o da cidade \u00e9 descrita de forma mitol\u00f3gica, em que os g\u00eameos R\u00f4mulo e Remo eram filhos do Deus Marte. Sua mitologia foi tomada Gr\u00e9cia, destacando-se nela ainda J\u00fapiter, Diana e Juno.<\/p>\n
Na Il\u00edada , Homero (850 a. C) descrever o que guerra de Tr\u00f3ia. Na odisseia temos um retorno do her\u00f3i Ulisses a sua p\u00e1tria, ap\u00f3s a destrui\u00e7\u00e3o de Tr\u00f3ia. \u00c9 um retrato mitol\u00f3gico polite\u00edsta, e um antropomorfismo em que os deuses s\u00e3o semelhantes aos mortais, animados por emo\u00e7\u00f5es e paix\u00f5es humanas.<\/p>\n
A sua luta contra deuses, bruxas, monstros e o mar bravio \u00e9 um simbolismo da pr\u00f3pria luta do homem na sua evolu\u00e7\u00e3o espiritual.<\/p>\n
Hos\u00edodo (700 a.c.) em suas obras \u201cTeogonia\u201d e \u00a0\u201cOs Trabalhos os Dias\u201d faz relatos m\u00edticos das rela\u00e7\u00f5es entre deuses e mortais.<\/p>\n
Surge com ele o subjetivismo na literatura. ao conjugar a Intui\u00e7\u00e3o \u00e0s faculdades intelectual e discursiva.<\/p>\n
\u00c9 a passagem do pensamento m\u00edtico para o racional e filos\u00f3fico.<\/p>\n
Virg\u00edlio (70 -19 a.C.) em Eneida, servindo-se da mitologia transportada da Gr\u00e9cia, procura mostrar a grandeza incompar\u00e1vel de Roma. Em doze livros descreve as aventuras, os combates e as conquistas de seu her\u00f3i Eneias, em uma similitude com as epopeias de Homero.<\/p>\n
O monote\u00edsmo<\/p>\n
Foi pregado por Amen\u00f3fis quarto, ou Akhenaton, fara\u00f3 do Egito que viveu de 1372 a.1354 antes de Cristo.<\/p>\n
Revestindo-se tamb\u00e9m da fun\u00e7\u00e3o de sacerdote, e com o aux\u00edlio de sua mulher nefertiti, instituiu a cren\u00e7a em um deus \u00fanico, colocando cinho posi\u00e7\u00e3o a religi\u00e3o oficial polite\u00edsta pregada pelos sacerdotes de Amon.<\/p>\n
Denominando-o de Aton, o seu deus solar era representado por um disco faiscante de ouro, alvo de adora\u00e7\u00e3o ao nascer e ao por do sol.<\/p>\n
Sua vida e seu reinado foram curtos, bem como a religi\u00e3o que instituiu, derrotado que foi pelas for\u00e7as opositoras.<\/p>\n
Mas foi Mois\u00e9s, iniciado e sacerdote eg\u00edpcio, o grande organizador e difundidor do monoteismo, no s\u00e9culo XII aC.<\/p>\n
Como judeu que era, libertou o seu povo da escravid\u00e3o, e reunindo as v\u00e1rias tribos deu aos hebreus uma p\u00e1tria, a lei e sua religi\u00e3o.<\/p>\n
os Dez Mandamentos ditados por Deus no Monte Sinai e gravados nas T\u00e1buas da Lei tornaram-se um preceito universal.<\/p>\n
Teve ele, no entanto, pregadores anteriores do culto monoteista, na pessoa do grande profeta Abra\u00e3o, patriarca b\u00edblico do s\u00e9culo XIX a.C., que com Isaac e Jac\u00f3, que o sucederam, foram os grandes passados dos povos judeu e \u00e1rabe e os precursores do judaismo e do cristianismo.<\/p>\n
A Filosofia<\/p>\n
O termo filosofia, amigo da sabedoria, surgiu na Gr\u00e9cia, formalizadora, sistematizadora e difundidora da sabedoria da alta antiguidade da \u00cdndia, do Egito, da China e de outros povos,<\/p>\n
enriquecida e ampliada naturalmente pela genialidade dos grandes fil\u00f3sofos gregos.<\/p>\n
Mais do que uma sucess\u00e3o de sistemas contrapondo-se e sobrepondo-se uns aos outros, a filosofia visa um autoconhecimento e um auto-desenvolvimento cada vez maior do homem. Voltando-se sobre si mesmo e utilizando-se da l\u00f3gica, da raz\u00e3o e da intui\u00e7\u00e3o, numa perfeita conjuga\u00e7\u00e3o empirico-racional-intuitiva, mergulha ele no incognosc\u00edvel em busca da sua realiza\u00e7\u00e3o pessoal<\/p>\n
Expoentes da filosofia e da religi\u00e3o<\/p>\n
Surgiram entre os s\u00e9culos VI e IV a.c., em diferentes regi\u00f5es, construindo os paradigmas que at\u00e9 hoje vem norteando e impulsionando o desenvolvimento cultural da humanidade<\/p>\n
Pit\u00e1goras (580-497 a.c.), que foi aprofundar seus conhecimentos no Egito, na \u00cdndia e na Mesopot\u00e2mia, na sua escola filos\u00f3fica e religiosa em Cr\u00f3tona ensinava a seus disc\u00edpulos que a liberta\u00e7\u00e3o da alma poderia ser alcan\u00e7ada por um esfor\u00e7o subjetivo puramente humano, atingindo a uni\u00e3o com o Deus \u00fanico.<\/p>\n
Foi o primeiro a utilizar a palavra cosmo para universo, que seria regido por uma intelig\u00eancia supra-racional e espiritual permeando toda a natureza vis\u00edvel e invis\u00edvel.<\/p>\n
Defensor da metempsicose, dizia recordar-se de v\u00e1rias reencarna\u00e7\u00f5es que tivera.<\/p>\n
Afirmava ainda que os n\u00fameros seriam a fonte e a raiz de todas as coisas: que o sol era o centro de nosso sistema, existindo v\u00e1rios planetas que giravam em tomo dele, bem como uma infinidade de outras estrelas semelhantes. Antecipava assim a teoria helioc\u00eantrica.<\/p>\n
Para Pit\u00e1goras “a pr\u00f3pria filosofia proporcionava a via superior para a ilumina\u00e7\u00e3o m\u00edstica e assimila\u00e7\u00e3o do Divino”<\/p>\n
S\u00f3crates (470-399 a.c.), que fez descer a filosofia do c\u00e9u \u00e0 terra no dizer de Cicero, realizou o seu Deus interior e mantinha di\u00e1logos pela via intuitiva com o seu genio espiritual.<\/p>\n
Foi levado a beber cicuta \u201cpor n\u00e3o ter respeitado os deuses e corrompido a juventude”, segundo os que o condenaram.<\/p>\n
Em oportunidade oferecida por alguns discipulos recusou-se a fugir da pris\u00e3o, dizendo que \u201cpartia para o encontro ap\u00f3s a morte com seus amigos e com outros homens mais s\u00e1bios que o haviam antecedido”.<\/p>\n
Em sua humildade admitida S\u00f3crates a sua ignor\u00e5ncia ao afirmar “s\u00f3 sei que nada sei\u201d.<\/p>\n
Plat\u00e3o (428-348 a.c.) perpetuou atrav\u00e9s de seus di\u00e1logos os ensinamentos do mestre, em discursos que fazia aos disc\u00edpulos que dele se acercavam em sua Academia.<\/p>\n
Foi tamb\u00e9m beber no Egito e em outros centros de estudos as \u00e1guas cristalinas da sabedoria esot\u00e9rica.<\/p>\n
A doutrina do bem do belo e do verdadeiro, bem como das id\u00e9ias inatas que trazemos de outras vidas, em uma apologia da reencarna\u00e7\u00e3o, formam o n\u00facleo principal de seus ensinamentos.<\/p>\n
Diante da corrup\u00e7\u00e3o dos costumes e das paix\u00f5es pol\u00edticas, procurava preparar os jovens para o exerc\u00edcio da cidadania e da administra\u00e7\u00e3o correta da coisa p\u00fablica. A cidade-estado deveria ser dirigida por um rei-fil\u00f3sofo.<\/p>\n
Arist\u00f3teles (384-322 a.c.) tendo sido disc\u00edpulo de Plat\u00e3o e estudado na sua Academia, veio mais tarde a fundar a Escola do Liceu, tamb\u00e9m denominada Piripat\u00e9tica porque dava as li\u00e7\u00f5es passeando pelo p\u00e1teo com os seus disc\u00edpulos.<\/p>\n
Considerado o criador da l\u00f3gica formal, escreveu tratados sobre pol\u00edtica, moral, filosofia e ci\u00eancia natural, mantendo um jardim bot\u00e2nico e um zool\u00f3gico nas depend\u00eancias da escola.<\/p>\n
Utilizava o empirismo e o racionalismo em seus estudos, ao contr\u00e1rio de Plat\u00e3o que se servia mais da intui\u00e7\u00e3o espiritual.<\/p>\n
Para ele “a verdadeira realidade ora o mundo perceptivo dos objetos concretos, n\u00e3o um mundo impercept\u00edvel das id\u00e9ias eternas.<\/p>\n
No vasto imp\u00e9rio da China vamos encontrar Confucio (551 – 479 aC), que viveu no mesmo per\u00edodo de luminismo filos\u00f3fico.<\/p>\n
A sua doutrina da \u201cbusca da natureza humana verdadeira\u201d que corresponde \u00e0 busca do real, do ser interior, era mais pragm\u00e1tica, voltada para o homem enquanto neste mundo, desenvolvendo-lhe um senso moral e o gosto pela m\u00fasica e pelos rituais, que o colocavam em sintonia com a harmonia maior.<\/p>\n
Todo o seu ensinamento visava melhorar o cora\u00e7\u00e3o humano atrav\u00e9s de uma sensibiliza\u00e7\u00e3o progressiva, para o atingimento daquela natureza verdadeira.<\/p>\n
Um cavalheiro, ou homem superior, concede tal import\u00e2ncia \u00e0 Lei Natural, a Lei de Deus, porque \u00e9 eterna”<\/p>\n
Buda (VI a.C.), o pr\u00edncipe Sidharta, renunciando ao mundo e \u00e0 vida de fausto que levava na corte de seu pai e a companhia de sua esposa e de seu filho, abandonou o pal\u00e1cio levando uma vida errante de pobreza pela \u00cdndia em busca da via da salva\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Tendo encontrado a ilumina\u00e7\u00e3o, mergulhando no Nirvana, passou a pregar a sua doutrina por toda a \u00cdndia, que se estendendo pela China e o Nepal est\u00e1 hoje difundida por quase todo o mundo.<\/p>\n
Pregava Buda, \u201ca verdade nos liberta do mal e n\u00e3o h\u00e1 no mundo outro libertador\u201d. Jesus viria a pronunciar tamb\u00e9m \u201cconhecereis a verdade e a verdade vos libertar\u00e1\u201d.<\/p>\n
Os Pr\u00e9-socr\u00e1ticos<\/p>\n
Com Tales de Mileto (547 a C), o fundador da filosofia, segundo Arist\u00f3teles, emancipou-se o pensamento das “divaga\u00e7\u00f5es mitol\u00f3gicas\u201d, passando a predominar a mentalidade cientifico-filos\u00f3fica com um maior desenvolvimento das habilidades humanas.<\/p>\n
Afirmava ele que “todas as coisas est\u00e3o cheias de deuses, tudo est\u00e1 cheio de misteriosas for\u00e7as vivas, tudo tem alma\u201d. J\u00e1 era a concep\u00e7\u00e3o da iman\u00eancia de Deus em toda sua cria\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Xon\u00f3fanes (580 – 475 aC) afirmava, \u201cum Deus \u00e9 o supremo entre os deuses e os homens; nem em sua forma, nem em seus pensamentos, \u00e9 igual aos mortais”. Iniciava-se assim o combate aos deuses antropom\u00f3rficos herdados das velhas tradi\u00e7\u00f5es religiosas.<\/p>\n
Anaximandro (610-547 a.c.), discipulo de Tales, foi o primeiro a usar o termo “princ\u00edpio” dizendo que “a \u00e1gua cobria de in\u00edcio quase toda a superf\u00edcie da ter\u00e1, os seres surgiram do mar e o homem nasceu de animais de outras esp\u00e9cies. Antecipava ele hip\u00f3teses cient\u00edficas que seriam aventadas em um futuro distante.<\/p>\n
Anax\u00e1goras (500-428 aC) trouxe-nos a concep\u00e7\u00e3o de alma. “Nous \u00e9 a mesma coisa que alma, e \u00e9, entre aquilo que \u00e9, aquilo que \u00e9 mais fino e mais puro. Aquilo que aparece, manifesta-se, o fen\u00f4meno, \u00e9 a vista, o rosto daquilo que \u00e9 velado e n\u00e3o se mostra, o n\u00famero\u201d. Viria a ser a doutrina de eidos, id\u00e9ia, de Plat\u00e3o, a mesma concep\u00e7\u00e3o de ser, de real \u00a0de realidade essencial.<\/p>\n
Parmenides (530460 a.c.), tamb\u00e9m precursor da id\u00e9ia de um Deus \u00fanico afirmava, “o que \u00e9 verdadeiro precisa estar no presente eterno”; dele n\u00e3o pode ser dito ele era ele ser\u00e1 o ser n\u00e3o pode vir a ser.<\/p>\n
Outros<\/p>\n
Cl\u00e1ssicos gregos<\/p>\n
No s\u00e9culo V a.c. despontaram os Solistas, instrutores dial\u00e9ticos que transmitiam normas para a vida pr\u00e1tica visando uma melhor participa\u00e7\u00e3o do homem na p\u00f3lis democr\u00e1tica.<\/p>\n
Segundo Prot\u00e1goras, “o homem era a medida das coisas; seu julgamento pessoal a respeito da vida deveria constituir a base de sua conduta e de suas cren\u00e7as pessoais – n\u00e3o o conformismo ing\u00eanuo \u00e0 religi\u00e3o tradicional, nem a entrega \u00e0s grandes especula\u00e7\u00f5es abstratas.<\/p>\n
Era o despertar do pragmatismo, procurando distanciar o homem das suas cren\u00e7as arraigadas.<\/p>\n
Surgiu com elas a “Paideia”, sistema grego de instru\u00e7\u00e3o que inclu\u00edas gin\u00e1stica, gram\u00e1tica, poesia, m\u00fasica, matem\u00e1tica, geografia, hist\u00f3ria natural e da sociedade, astronomia, ci\u00eancias f\u00edsicas, \u00e9tica e filosofia, uma verdadeira forma\u00e7\u00e3o acad\u00eamica com a finalidade do preparar o homem para um integral exerc\u00edcio da cidadania e do poder, e um maior sucesso na vida pr\u00e1tica.<\/p>\n
Dem\u00f3crito (460.370 a C,) deu nos pela primeira vez o conceito de \u00e1tomo, indivis\u00edvel, como o ultimo elemento constitutivo da mat\u00e9ria, desenvolvendo a teoria do sou mestre Leucipo. A alma humana, mesmo que considerada como princ\u00edpio vital, era apenas um composto de \u00e1tomos<\/p>\n
No s\u00e9culo l la.C, tivemos o surgimento do estoicismo, criado por Zeno de Citia, que estudara com Plat\u00e3o.<\/p>\n
Afirmavam que uma for\u00e7a divina, inteligente, o Logos ou raz\u00e3o universal, permeava e ordenava todas as coisas, “Ser livre era viver em conformidade com a vontade de Deus\u201d.<\/p>\n
Epicuro, contempor\u00e2neo dos Est\u00f3icos, contrapunha-se \u00e0s religi\u00f5es antigas reafirmando “o valor primordial do prazer humano\u201d. N\u00e3o somente o prazer f\u00edsico, mas tamb\u00e9m o prazer intelectual e o da frui\u00e7\u00e3o da amizade<\/p>\n
O Ceticismo de Pirro de Elis (365 – 275 aC) defendia que nenhum tipo do verdade poderia se<\/p>\n
considerada certa e definitiva, o que viria a confirmar a ci\u00eancia futura.<\/p>\n
Cl\u00e1ssicos romanos<\/p>\n
Roma com a aten\u00e7\u00e3o voltada para as grandes conquistas e a expans\u00e3o do territ\u00f3rio, notablizou-se principalmente pelos seus comandantes de legi\u00f5es e imperadores guerreiros.<\/p>\n
Cicero (106.43 a c.), grande orador \u00e9 conhecido pelas \u201cCatilin\u00e1rias\u201d e muitos outros tratados ret\u00f3ricos. Politico militante, serviu sob v\u00e1rios imperadores. Protegido por uns e perseguido por outros, terminou ao final assassinado por ordem de Ot\u00e1vio.<\/p>\n
Mecenas (68-8 a C) como poeta destacou se como protetor das letras e das artes. Junto com outros not\u00e1veis criou a nova ideologia para o imp\u00e9rio nascente.<\/p>\n
Or\u00e1cio (65 – 8 a.C.), poeta refinado, escreveu v\u00e1rias s\u00e1tiras e ep\u00edstolas.<\/p>\n
Virgilio (70.19 a.c.), entre outras poesias escreveu Eneida, que ficou inacabada com a sua morte, mas que at\u00e9 hoje enriquece a nossa literatura.<\/p>\n
S\u00eaneca (4 – 64 d.c.) fil\u00f3sofo latino, nomeado c\u00f4nsul por Nero e envolvido em conspira\u00e7\u00e3o, foi por este condenado \u00e0 morte. Grande defensor da moral, em sua obra \u201cProblemas Naturais\u201d, descreveu os vicios e os males que envolviam os seus contempor\u00e2neos.<\/p>\n
T\u00e1cito (55-120 d.c.), como historiador analista critico, retratou os imperadores sanguin\u00e1rios e corruptos, descrevendo a decad\u00eancia geral dos costumes que viria a colaborar com a queda do imp\u00e9rio.<\/p>\n
Tito Livio (59 C-17 d C escreveu “A Hist\u00f3ria de Roma\u201d obra prima da literatura latina, composta de 142 livros divididos em d\u00e9cadas, que ficou inacabada.<\/p>\n
A Hist\u00f3ria<\/p>\n
A hist\u00f3ria \u00e9 a grande plasmadora da cultura das v\u00e1rias gera\u00e7\u00f5es.<\/p>\n
Ao estudarmos a hist\u00f3ria estaremos rememorando, atualizando e revivendo o passado, para precavermo-nos dos erros e desacertos e espelharmo-nos nos exemplos nobilitantes e construtivos daqueles que nos antecederam.<\/p>\n
Deste crisol de experi\u00eancias poderemos extrair aquilo que \u00e9 mais nobre, mais digno e promissor, para melhor delinearmos o nosso futuro e construirmos assim uma sociedade mais igualit\u00e1ria.<\/p>\n
Na \u00e9poca Arcaica, s\u00e9culos VIII a VI a.C., surgiram o alfabeto latino, numa adapta\u00e7\u00e3o feita do grego, a lei, a moeda e a P\u00f3lis, culminando no s\u00e9culo VI com o surgimento da filosofia.<\/p>\n
S\u00e9culo de P\u00e9ricles (495-429 aC). Estadista ateniense que, cercado de artistas, dentre os quais F\u00eddias, promoveu o desenvolvimento das artes, voltando tamb\u00e9m sua aten\u00e7\u00e3o para o aspecto social, econ\u00f4mico e pol\u00edtico.<\/p>\n
Dando oportunidade de trabaho para todos e de acesso de qualquer cidad\u00e3o aos cargos p\u00fablicos, implantou uma justi\u00e7a social e uma melhor distribui\u00e7\u00e3o de riqueza.<\/p>\n
Foi tamb\u00e9m o grande consolidador da democracia na Gr\u00e9cia.<\/p>\n
Trucidides (460-400 aC), historiador grego, escreveu a hist\u00f3ria da guerra do Peloponeso, entre Esparta e Atenas, fazendo uma narra\u00e7\u00e3o dos fatos que influenciaram os acontecimentos.<\/p>\n
Her\u00f3doto (484-420 a.c.), fez um relato das guerras M\u00e9dicas e dos povos nelas envolvidos.<\/p>\n
As vit\u00f3rias dos gregos sobre os persas em Maratona (490aC) e em Salamina (480 aC) s\u00e3o descritas pelo poeta tr\u00e1gico \u00c9squilo (525-456 aC), que \u00e9 considerado o fundador da trag\u00e9dia Grega.<\/p>\n
Felipe ll (302 – 330 aC), rei da Macedonia, ap\u00f3s a batalha de Queron\u00e9ia apossou-se de toda a Gr\u00e9cia, tendo sido sucedido,, ap\u00f3s ter sido assassinado, por seu filho Aleiandre.<\/p>\n
Alexandre Magno (356.323ac,) consolidou o dom\u00ednio da Gr\u00e9cia. Estendendo suas conquistas, derrotou Dario da P\u00e9rsia, avan\u00e7ando sobre o Egito e a \u00cdndia. Morrendo prematuramente o seu imp\u00e9rio n\u00e3o sobreviveu por muito tempo.<\/p>\n
Podemos resumir a expans\u00e3o do imp\u00e9rio Romano aos seguintes feitos b\u00e9licos:<\/p>\n
Nas guerras p\u00fanicas (264-146 antes de cristo) Roma conquistou a Sic\u00edlia, a C\u00f3rsega e a Sardenha; An\u00edbal e Cipi\u00e3o dominaram a Espanha e Cipi\u00e3o Emiliano estendeu o dom\u00ednio \u00e0 Cartago, que se tornou a prov\u00edncia da Africa.<\/p>\n
Voltando-se para a Gr\u00e9cia, vieram a ocup\u00e1-la em 146 aC, ap\u00f3s vencerem a Maced\u00f3nia.<\/p>\n
Em 120 n.c, dominaram parte da Asia, formando uma nova prov\u00edncia.<\/p>\n
Pompeu ocupou a S\u00edria e a Jud\u00e9ia (64-63 aC) e Ot\u00e1vio o Egito (31 aC).<\/p>\n
Julio C\u00e9sar (100-44 aC) conquistador das G\u00e1lias, enfrentou v\u00e1rias revoltas dentro do imp\u00e9rio. Vencendo todos os oponentes tornou-se seu senhor absoluto com poderes do ditador vitalicio.<\/p>\n
Desgostando o senado, foi assassinado em 44 a.c. por um grupo de conspiradores liderado por Brutus e C\u00e1ssio<\/p>\n
Dominada por Filipo o por Alexandro, e em 146 a.c. por Roma, decaiu a Gr\u00e9cia cl\u00e1ssica quando estava em seu apogeu.<\/p>\n
Alexandre, tal como viria a proceder Paulo com o cristianismo foi o grande difundidor da cultura grega por todas as terras que conquistou, vindo ela a ser reavivada em Alexandria, o grande centro de cultura hel\u00eanica.<\/p>\n
Foi assim a Paideia grega transportada para Roma.<\/p>\n
Traduzida por Cicero como Humanistas, \u00e9 utilizada pela aristocracia romana e perpetuada para a gl\u00f3ria da ci\u00eancia, das letras das arte.<\/p>\n
Emerg\u00eancia do Cristianismo<\/p>\n
Nasce Jesus Cristo em Bel\u00e9m da Galil\u00e9ia. (1 a 33 do calend\u00e1rio religioso). Pregou uma religi\u00e3o calcada em sentimentos altru\u00edstas e humanit\u00e1rios de fraternidade, de humildade, de toler\u00e2ncia e de perd\u00e3o<\/p>\n
De f\u00e9, de esperan\u00e7a e de caridade;<\/p>\n
De paz, de bondade e de amor<\/p>\n
O Serm\u00e3o da Montanha e o seu principal mandamento “Ama a Deus sobre todas as coisas e ao pr\u00f3ximo como a si mesmo”, constituem supremas j\u00f3ias de express\u00e3o religiosa.<\/p>\n
Dizia que o seu poder e a sua sabedoria vinham do pai, um Deus de amor e de bondade, e que o seu reino n\u00e3o era deste mundo.<\/p>\n
Seu apostolado durou aproximadamente tr\u00eas anos e s\u00e3o relatados nos Quatro Evangelhos de Mateus, Marcos, Lucas e Jo\u00e3o, constituindo o Novo Testamento.<\/p>\n
Por instiga\u00e7\u00e3o dos sacerdotes do Templo de Jerusal\u00e9m, que n\u00e3o aceitavam os seus milagres e sua forma de prega\u00e7\u00e3o, auto-denominando-se filho de Deus, n\u00e3o o acolhendo portanto como o Messias prometido no Velho Testamento, foi condenado por Pilatos como agitador pol\u00edtico e crucificado.<\/p>\n
Saulo de Tarso (5\/15-64d.C), judeu mas com t\u00edtulo de cidad\u00e3o romano e tribuno militar, foi ferrenho perseguidor dos crist\u00e3os.<\/p>\n
Convertido na estrada de Damasco, tomado por uma vis\u00e3o que teve de Jesus e que lhe falou Saulo. Saulo, por que me persegues? transformou-se no maior pregador e divulgador da nova f\u00e9, que, em pouco tempo, pela sua lideran\u00e7a, espalhou-se pela \u00c1sia Menor, Gr\u00e9cia, indo at\u00e9 a pr\u00f3pria Roma.<\/p>\n
\u00c9 conhecido pelas quatorze Epistulas que escreveu, como grande ap\u00f3stolo e o internacionalizador do cristianismo<\/p>\n
N\u00e3o tendo convivido com Jesus durante a sua vida, conviveu com o Cristo ressurrecto e vivo que o conduziu e inspirou, pela via intuitiva, durante toda a sua peregrina\u00e7\u00e3o para difus\u00e3o e consolida\u00e7\u00e3o da nova religi\u00e3o nascente.<\/p>\n
Em seu pioneirismo e animado de pleno esp\u00edrito crist\u00e3o levou a religi\u00e3o do Deus Vivo, o Deus de amor e de bondade, at\u00e9 a Gr\u00e9cia, a pr\u00f3pria terra dos deuses imortais. fazendo prega\u00e7\u00f5es no Aer\u00f3pago, o maior conselho de censura moral e religiosa.<\/p>\n
Envolvido pelo esp\u00edrito de Cristo, seu reino e seu poder tamb\u00e9m n\u00e3o eram deste mundo.<\/p>\n
As Ep\u00edstolas do Paulo, ricas em ensinamentos, s\u00e3o datadas de 50 a 60 constituindo os mais antigos escritos sobre a nova doutrina.<\/p>\n
Entre os anos 64 e 70 surgiu o Evangelho de Marcos, de 70 a 80 os de Mateus e de Lucas, e de 90 a 100 o de Jo\u00e3o.<\/p>\n
Sob o reinado de Nero (37-68) foi intensificada a persegui\u00e7\u00e3o aos crist\u00e3os, e Pedro e Paulo foram martirizados em Roma.<\/p>\n
Ap\u00f3s s\u00e9culos do persegui\u00e7\u00f5es e de mart\u00edrios, com a convers\u00e3o do Imperador Constantino, no inicio do s\u00e9culo come\u00e7ou uma maior propaga\u00e7\u00e3o do cristianismo, que ao final daquele s\u00e9culo tornou-se a religi\u00e3o oficial do imp\u00e9rio.<\/p>\n
Imp\u00e9rio Romano<\/p>\n
Roma conquistou e dominou a G\u00e1lia, o mundo mediterr\u00e1neo, estendendo suas conquistas ao Egito, \u00e0 Maced\u00f3nia e \u00e0 Gr\u00e9cia, Cartago e partes da \u00c1frica e da \u00c1sia, vindo assim a constituir o maior dom\u00ednio militar que j\u00e1 existiu sobre a face da terra.<\/p>\n
A queda de Roma foi ocasionada por v\u00e1rios fatores, entre os quais destacamos: governo opressivo e corrupto; gan\u00e2ncia desmedida e sede do poder pelos generais pela aristocracia j\u00e1 decadente; corrup\u00e7\u00e3o dos costumes; incurs\u00f5es de b\u00e1rbaros; infla\u00e7\u00e3o alta e doen\u00e7as pestilentas.<\/p>\n
Derrotas sucessivas diante dos b\u00e1rbaros que invadiam de todos os quadrantes, oriundos de diferentes regi\u00f5es: Suevos, Gauleses, Godos, Hunos e outros mais, ocasionaram o enfraquecimento e o esfacelamento do imp\u00e9rio, at\u00e9 que, em 476, sob o comando de Gengerico, foram as legi\u00f5es romanas totalmente arrasadas. Desmoronava assim o imp\u00e9rio romano, que foi retalhado e dividido entre os conquistadores.<\/p>\n
Ao encerrarmos este estudo sum\u00e1rio, desejamos salientar que visamos principalmente chamar a aten\u00e7\u00e3o dos estudiosos para a import\u00e2ncia de um aprofundamento da mat\u00e9ria.<\/p>\n
A nossa mem\u00f3ria, o eu superficial, \u00e9 alimentada pela hist\u00f3ria, e a nossa psique, o eu profundo, \u00e9 ativada pelo inconsciente individual e pelo coletivo.<\/p>\n
Todas a gera\u00e7\u00f5es s\u00e3o a soma e a resultante das conquistas das v\u00e1rias civiliza\u00e7\u00f5es que se sucedem a nossa psique sendo tocada, sob forma velada, pela presen\u00e7a dos arqu\u00e9tipos eternos que brotam e emergem da experi\u00eancia milenar da humanidade.<\/p>\n
Obras do autor.<\/p>\n
J\u00e1 editado<\/p>\n
Pensamentos Reflex\u00f5es sobre temas Filos\u00f3fico-Religiosos<\/p>\n
Pr\u00f3ximos lan\u00e7amentos Deus, o Homem o a Natureza em poesias.<\/p>\n
Ensaios introspectivos<\/p>\n
Psicologia-Filosofia<\/p>\n
Religi\u00e3o<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Em minhas elucubra\u00e7\u00f5es sobre a religi\u00e3o e o espiritualismo em geral tenho recorrido \u00e0 filosofia e \u00e0 psicologia, sem ser um grande versado nestas ci\u00eancias, como auxiliares indispens\u00e1veis que s\u00e3o neste meu labor. Da mesma forma vou aqui me servir da hist\u00f3ria. A RELIGI\u00c3O SUAS ORIGENS Vico defende a id\u00e9ia de que a hist\u00f3ria dos … Continuar lendo Religi\u00e3o e a filosofia na g\u00eanese da hist\u00f3ria<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[],"class_list":["post-24476","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-noticias"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/opatriota.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/24476","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/opatriota.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/opatriota.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/opatriota.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/opatriota.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=24476"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/opatriota.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/24476\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":72924,"href":"https:\/\/opatriota.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/24476\/revisions\/72924"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/opatriota.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=24476"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/opatriota.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=24476"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/opatriota.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=24476"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}